」,意思就是,當發生「婚姻關係受胎而生之子女」的事實(夫妻在婚姻關係中,太太懷孕、生產小孩),適用民法第1061條的規定,就是法律意義上的「婚生子女」,就會產生其他婚生子女法律上的效果(如扶養、繼承等)。 又民法第1063條第1項規定:「 妻之受胎,係在婚姻關係存續中者,推定其所生子女為婚生子女。 」,也就是如果妻子在婚姻關係中懷孕,卻在孩子出生前和丈夫離婚,離婚後孩子出生了,這孩子就不符合第1061條的「婚姻關係受胎而生之子女」的情況;不過經驗上,通常這樣的情況孩子的爸是妻子的前夫,因此法律就「推定」為婚生子女。 不過也有可能孩子的生父不是前夫,因此同條第2項規定:「 前項推定,夫妻之一方或子女能證明子女非為婚生子女者,得提起否認之訴。 」,也是可以推翻這樣推定的結論。 太棒了!
中文名 五路財神 身 份 神仙 作 用 招財 地 區 中國 分 類 中國民俗文化 目錄 1 五路財神簡介 2 來歷 五路財神簡介 五路財神 一文一武,常指:日春神 青帝 和月財神趙公明。 文 、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。 武:月財神趙公明為正財神。 義: 關公因為 掛印封金 一介不取,被尊為義財神。 君: 由於柴榮是位皇帝財神,所以被尊為 君財神 ,是財神之中身份最尊貴的。 偏: 最早到 東南亞 經商,被稱作" 大伯 公" [土地公]的華僑蘇福祿,由於開偏遠地區之利,被當作職司"偏"遠財富的偏財神,這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。 這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一,展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2,表示 主卦 和 客卦 都是坎卦, 卦象 是水, 陽數 是2。 兩滴水在一起,還是水,雙方的危險和困難合在一起,還是危險和困難。 主方應當謹慎行事,誠懇地維持與 客方 聯繫,做到 互利雙贏 ,共同克服困難。 紅色表示當位的爻, 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦,坎為水(坎卦)行險用險,上下卦。 象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
訟卦位於易經的第六位,代表天與水的衝突,象徵著爭議和糾紛。這是一個含有剛柔組合的卦,揭示了糾紛中的困境和機會。以下是對整體運勢、財運、關係和健康的解析:…
每逢農曆新年,傳統上我們習慣會張貼一些揮春,既有賀年意味亦可裝飾室內空間,寄載祝福迎接一年。當中一款引人入勝合體字,見有「招財進寶」,體現出博大精深書法文化,令人合體字是何而來?合體字稱合文、合書,兩個以上中文字合併而成,相傳早在使用甲骨文及金文年代出現,例如西周 ...
地面行人過路處 1. 斑馬線 行人可優先使用斑馬線橫過馬路,斑馬線髹有黑白間條紋,兩旁有路釘作為界線及「之」字形白綫,並設有黃色指路燈。 2. 交通燈控制的過路處 (俗稱「綠色人像」過路處) 設有行人過路燈,有路釘作為界線並髹上黃色條紋。 3. 行人輔助線 一般設有 下斜路緣 。 4. 於交通燈控制的路口的行人輔助線 設有只向駕駛人士發出信號的交通燈,有路釘作為界線。
1、公設比低
金華市 ,簡稱 婺 、 金 ,古稱 婺州 ,是 中華人民共和國 浙江省 下轄的 地級市 ,位於浙江省中部。 市境西北臨 杭州市 ,東北接 紹興市 ,東界 台州市 ,南毗 麗水市 ,西達 衢州市 。 地處 金衢盆地 東部,地勢南北高,中間低。 南部為 仙霞嶺 ,東部為 大盤山 ,東北為 會稽山 ,北部為龍門山,西北為 千里崗山 。 東陽江 ( 義烏江 )、 武義江 於城區匯合成 金華江 ,往西流與 衢江 在 蘭谿市 匯合後稱 蘭江 ,金華亦為浙中重要的鐵路轉運站, 滬昆鐵路 、 金千鐵路 、 金溫鐵路 和 滬昆客運專線 在此交匯。 市人民政府駐 婺城區雙龍南街801號 。
01. 牀頭靠門,夜半睡穩. 論牀位如何安放,要記住一個原則,便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗,若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側,形成了牀頭靠門大忌,這樣睡眠者看不到門口動靜,受到外界驚嚇,意味著睡眠品質穩,進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...
視為意思